上灯

簡単の生活

在广西岑溪市，每年正月初十，庙宇香火不断，社根（社庙）、宗祠“大红灯笼高高挂”，鞭炮齐鸣、鼓乐喧天，整个岑溪城乡都笼罩在一派喜庆热闹的欢乐气氛中。这一天，是岑溪一年一度最为盛大隆重的“上灯节”，当地人对它的重视程度甚至超过了春节。      “上灯”这一风俗始于汉朝，曾在两广地区非常流行。如今在广西，仅容县、岑溪、富川、桂平等地延续了这种风俗，以岑溪最为盛行、气氛最浓。据《岑溪县志》记载，每年正月初十，添了户（即生了男孩）且为当年正月初十前出生、已满月的人家，都要在这一天悬灯庆祝（正月初十前出生但未满月的男孩，要到下一年的正月初十才挂灯，叫“上老灯”）。粤语中“上”是“挂起”之意，“灯”通“丁”，故生男孩亦称为添丁，谐音“添灯”，俗谓“上灯”。
      “上灯”分3个步骤。首先是“上灯”——将近正月初十日零时，“灯头阿爸”（男孩父亲）就要从自己的家门开始放鞭炮，一直放到本村社根，祭拜之后将花灯盏悬于灯棚。负责写族谱的长辈见到花灯后，就会把花灯上男丁的名字写到族谱中。“上灯”这天，“灯头”要先拜列祖列宗，接着拜长辈，长辈则给“利是”表示祝愿，“灯头”家设宴招待，是谓“请灯酒”。上了灯，接下来的几天就要“暖灯”了，从正月十一到十五，“灯头阿爸”早晚都必须到社根上香、添油，一则保证花灯日夜不熄，二则以表添丁祝酒、香火不断之意。最后是“摧灯棚”，又称“落灯”。到了正月十六日，“灯头阿爸”杀鸡敬奉祖宗和社公之后把花灯盏取下，挂回本宗族的祠堂或自家厅堂里，寓意父母已将祈愿告知天神，希望天神保佑自己的小孩健康成长。
每逢“上灯节”，岑溪就会出现四大“奇观”：
      一是街上挂满花灯任人采购，代写灯联的生意也非常红火。花灯一般是手工制作，用彩纸和竹条做成圆形、六角形或八角形的灯笼，里面挂一盏小油灯。现在市面上最热销的花灯是走马灯，灯中置一转轮，轮上绘有山水、花鸟、人物等各式吉祥喜庆的彩色图案。通电轮子转动，灯光照出的图像也随之转动，像放电影一样连续不断，十分好看。一般添丁户要买两盏灯，一盏挂在厅堂，一盏挂在村里的社根、宗祠或神树。
      二是节前童装成行成市，满街花花绿绿，喝“上灯酒”那天，宾客基本上都是送小孩衣服。主人家收到的衣服多的可达上百套，收到的衣服越多，寓意越能给小孩带来更多的福气。
      三是全市的大小饭店全都爆满。“上灯节”就等于一个固定的“满月酒”，添丁户都扎堆儿在这一天请客。有的添丁户宝宝头一年3月刚出生，4月就已经订下来年“上灯节”的酒席；有的酒店一天之内要摆4轮酒宴，上午9时赵家开席，中午12时钱家一轮，下午3时孙家又一轮，傍晚6时李家再一轮。
      四是全民皆“饮”（喝喜酒），规模之大、范围之广，绝无仅有。城里人到各家饭店赴宴，农村人走村串户饮酒。小婶大姨、三姑六婆、七叔八舅、街坊邻里，谁谁添丁了、“上灯”了，都可喜可贺，于是大家封红包、喝喜酒以示庆贺，共饮同欢。这一天，街上店铺门可罗雀，行人稀少，走在路上的也大多是赶去饮酒的人；人们见面打招呼也都是问：“饮左未（喝了么）”、“今日饮几家”等等。由于饭局其众，很多人“饮冇赢（喝酒都喝不过来，赶不及）”，主人家只好到正月十六落灯时再请这些亲朋好友饮“落灯酒”。
      “上灯节”时，街坊邻里、同事亲朋欢聚一堂，互相致贺，就连那些矛盾很深的人家，通过同饮同贺，也能化干戈为玉帛。
      近年来，随着人们生育观的改变，“上灯节”也已移风易俗，生了女孩的人家，也可以理直气壮地挂上一盏喜气洋洋的莲花灯。